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姓氏的学问特色
文章来源:中国核工业报 日期:2018年08月22日

  我学习与研究“姓氏”这一民俗学问已有10余年。我是把姓氏与学习历史、记述古今人物结合在一起研究的;姓与名须臾不分。中国是世界上最早使用姓氏的国家,中华姓氏是一种古老的学问形态,它象征着中华民族历史学问的悠久,包括“姓氏”在内的民俗学问是中华民族传统学问的一部分。

  姓氏起源于一万年前的母系氏族社会。秦汉以前,姓与氏为两个概念,即“姓氏双轨”;秦汉期间,形成了“姓氏合一”。之后,姓氏历经两千多年,逐步演变形成当今姓氏的基本形态。家喻户晓的《百家姓》读本,是经典的传统启蒙读物。宋代《百家姓》,收录姓氏440个;明初《千家姓》,收录姓氏1968个;明末清初的《古今万姓通读》,已有“万家姓”之称。当今,杜若甫、袁义达两位专家合编的《中华姓氏大辞典》,确定中华民族的姓氏多达11969个,其中单字姓5327个,双字姓4329个,三字姓2313个。姓氏作为一种学问形态,有着显著的特色,可以归纳为“四性”。

  普及性。“姓氏”是人类个体与生俱来的第一个识别符号。人生中最重要的证件是身份证;身份证上的首要元素是姓名。它是人人必备、办事则用、无处不在,现实生活中不可缺少的身份标识和信息体系。姓氏基因早已融入人文血脉,两人初交首问“贵姓”。人人都对自己和别人的姓氏抱着一种敬畏的道德高地,表现出一种特殊情感的姓氏学问的价值观。

  传统性。中华姓氏源于上古、发展于夏商周、确定于大一统的秦汉帝国。在历史发展的长河中,中华姓氏发展演变、繁衍生息、延续传承,纵贯了中华文明的进程,成为中华文明的重要标识。姓氏古老,源远流长,延续至今,永传后世,彰显它在传统学问中,生命力最强、延续性最强、凝聚力最强,是认同中华传统学问的基石。

  公平性。自秦汉“姓氏合一”以后,男女不再有别,也无地位、贵贱之分,从帝王以至庶民,人人都享有一种一个姓氏的权利,且以自己固定的姓氏子孙相传。作为一种身份的标记和社交工具,如订立合同、签署公证、电子往来、交流沟通,皆以姓氏作为重要凭证;社交场合、学术论坛、要事活动的次序排列,不少时候都“以姓氏笔画为序”。这种公平的法则,显示姓氏是一种优秀的传统学问。

  包容性。姓氏的起源是多源的。人数越多的姓氏,源头越多,如李、王、张、刘等,排位100之内的大姓,都有多处源头,而大姓与小姓,常见姓与罕见姓,都共处于同一学问形态。姓氏的源头也往往和历史上周边民族之间的融合与同化有关。自秦代统一文字后,中国就有了不分民族、不分方言和地域的标准文字的姓氏。除汉族以外,55个少数民族也都存在使用汉字姓的情况。汉字姓氏学问发展的过程,也是我国历史上各民族不断融合包容的历史。中华民族人人都以炎黄子孙为荣。这种以血缘姓氏为传承,对共同祖先的认同,对民族渊源的追述,构成了中华学问多元一体化的基石——姓氏学问。(编辑为mobile.348365365.com退休干部贾基业)

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